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宜興紫砂壺的由來(lái)傳說(shuō)及起源

動(dòng)態(tài)分享, 紫砂常識(shí) 2020年12月4日

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宜興紫砂壺，始于明代正德年間。宜興紫砂壺是藝術(shù)品，它形制優(yōu)美，顏色古雅。另一方面，它又是實(shí)用品，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來(lái)。

紫砂壺在拍賣市場(chǎng)行情看漲，是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得。紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。

　宜興紫砂壺歷史淵源

紫砂器是指一種由質(zhì)地細(xì)膩、含鐵量高的特殊陶土制成的無(wú)釉細(xì)陶器，一般呈赤褐、淡黃或紫色。

宜興陶瓷傳說(shuō)有很多，早在四、五千年前原始社會(huì)晚期，就有先民在這塊土地上燒造陶瓷了。商周時(shí)期已有幾何、印紋陶和早期的青瓷出現(xiàn)，到秦、漢、宋、明、清至今，陶瓷生產(chǎn)演進(jìn)迅猛。

紫砂陶始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今。宜興紫砂以其造型獨(dú)特、工藝精湛、原料性能優(yōu)異的特點(diǎn)聞名于世。

宜興紫砂從清末至民初，依然是家庭作坊式生產(chǎn)。通常是技藝人員自選泥料做成陶坯，然后委托窯戶燒成，或者由窯戶老板收購(gòu)坯件，燒制后上市。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，7座紫砂龍窯和100多間廠房相繼被毀，技工大量流散。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利至新中國(guó)成立之前這一階段，紫砂業(yè)一片蕭條，幾乎陷入后繼無(wú)人的境地。

　　宜興紫砂壺的傳說(shuō)

關(guān)于紫砂陶，民間有許多的傳說(shuō)。相傳在古時(shí)候，某天有一個(gè)僧人路過(guò)宜興鼎蜀的山村，叫賣：“賣富貴土了，誰(shuí)買富貴土了，誰(shuí)買誰(shuí)就可以發(fā)家致富。”一連數(shù)日，村民以為僧人乃癡人，不予理睬。后來(lái)僧人引幾位好事的村民到山腳的洞穴邊說(shuō)：“富貴在此洞中，可自取之。”言罷即離去。于是半信半疑得到村民在洞中挖掘，果然挖出了大量五彩繽紛的泥土。后來(lái)這些村民用這些泥料燒制成陶器遠(yuǎn)銷中外。

又傳春秋時(shí)期，越過(guò)大夫范蠡輔佐越王勾踐打敗吳國(guó)后，謝絕了越王的封賞，帶著西施來(lái)到宜興隱居。他看到宜興鼎蜀山區(qū)附件的泥土粘性比較大，耐于久燒，適于制陶，就發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜嗣駨氖律a(chǎn)。宜興的制陶業(yè)就是這樣開始的，他還把自己的姓氏也改成陶，故后人也稱范蠡為“陶朱公”。這個(gè)傳說(shuō)有鼎蜀鎮(zhèn)的蠡墅，蠡河和施蕩橋（傳說(shuō)當(dāng)初西施泛舟蕩槳的地方）為證。由此算來(lái)，紫砂壺已經(jīng)有二千多年的歷史了。

明晚期的江南，農(nóng)業(yè)、手工藝日趨繁榮。生產(chǎn)力的發(fā)展，形成了商品流通的空前活躍。紫砂壺的制作工藝也得到了很大的發(fā)展，由于文人雅士的參與，一舉奪得了“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無(wú)熟湯氣”的美譽(yù)。

紫砂陶中以紫砂壺最為著名，歷史文獻(xiàn)中關(guān)于紫砂壺的記載也有很多。早期的茶文化史料稱紫砂壺為"注”、“宜興罐”、“砂罐”、“瓦瓶”、“陽(yáng)羨茗壺”、“宜興泥壺”等，均指的是今天的宜興紫砂壺。

幾百年來(lái)，宜興紫砂壺藝的發(fā)展，涵蓋了多個(gè)方面，有民間的、文人的、宮廷的、宗教的、外銷的，可以說(shuō)是中國(guó)陶瓷文化的體現(xiàn)，就是世界陶瓷文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的。（來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)）
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