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宜興紫砂壺發源何時?明周高起《陽羨茗壺系》有如許的記錄︰“獨創金沙寺僧，久而逸其名矣，聞之陶家云，僧清閑有致，習與陶缸、甕者處，摶其細土加以澄練，附陶穴燒成，人遂傳用。”此書籍將紫砂壺的發生，歸為金沙寺僧所創。從側面咱們可得悉在金沙寺僧時已有紫砂壺了。也便是說，在明正德年間已有紫砂壺了。該書籍是暫時已知的第一部博寫“宜興紫砂壺”的撰著。

相傳古時間宜興陌頭，一和尚突沿街喊賣：“賣高貴土了!誰購高貴土，購了便豪富大貴了。”本來和尚指的便是紫砂壺的本料。紫砂壺的泥本料由印泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“高貴土”形成，因其產自江蘇宜興，以印泥為主，故稱宜興紫砂。紫砂泥料是從礦層中啟采出的印泥，俗稱生泥。紫砂壺除由印泥、綠泥或者紅泥單燒造制外，也會以不共成調配比，不共溫度燒制，浮現紫而不姹，紅而不嫣，烏而不墨，綠而不嫩，如鐵如石，被正文于一器，集白美于三停，遠而望之，烏若鐘鼎陳明庭，追而察之，燦若琬琰浮精英。燒成后的紫砂壺保溫性和透濕性均格外理念，稱其為：“塵世茶具稱為首”。

今世有些研究紫砂陶的博家認為，宋代已有紫砂器，因而宋代便有了紫砂壺。這是將紫砂器與紫砂壺相混了。紫砂器應是指用紫砂陶資料干的器皿，稱為紫砂器。紫砂器中不妨包羅紫砂壺，但是不不妨認為宋代有了紫砂器便便有了紫砂壺。紫砂的壺的涌現應與沏茶法的涌現與遍及有著親密的閉系。是人們通過萬古間的全力，對于沏茶辦法的符合了解和熟悉，有了這種生計前提，才漸漸發生了紫砂茶具。

在宜興，宋代大概是消費陶瓷的一個大的轉變時代，青瓷的被去除，大量的從業者便轉向了制陶業。 從即日宜興地域創造的一些宋代窯址來瞅，均是一些粗貨，有日用的陶盆、罐、缽、缸、壺、甕和韓瓶。這些陶器大普遍里外均施釉，從一些考古挖挖的什物來瞅，其時的創造技巧、資料、工藝，尚不具有創造紫砂壺的前提。故到暫時為止，除羊角山外，還不創造早于明中期博門用來燒紫砂壺及紫砂陶的窯址。古墓葬中也從未創造早于明中期的紫砂壺。

宜興地域的先民們，恰是在明中期的這種情況氛圍中，漸漸完畢了在粗陶中提取出可精加工的里外不施釉的紫砂壺。跟著時間的推移，華夏紫砂茗壺的創造工藝日趨完滿，因而在明末一舉贏得茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣。